无论如何，所有的狗都在嚎叫 《可能的未来》播客 探索篇1：基础篇 对话篇8：白人至上主义 更多《可能的未来》播客内容请访问 https://decolonise.possiblefutures.earth/anyway 安娜·德纳丁： 大家好，我是安娜·德纳丁，此刻您正以墙上苍蝇的视角，置身于“可能的未来”创作集体之中。 [狗嚎声前奏] 我们的殖民世界秩序不仅为白人至上主义提供正当性依据，更颂扬强化该体系的行为。其逻辑简单明了：唯有在系统性压迫得到保障的前提下，系统性特权方能存在。作为与权力结构深度交织的文化模式，白人至上主义随殖民文化本身不断变形演化。 白人至上主义者如同欧洲殖民者，自诩有权登陆异域海岸，将“文明”奉为地球最伟大民族的馈赠。 传教士手持圣经前来施予救赎，坚信西方价值观与欧洲基督教文化具有客观优越性，而原住民文化则充满危险、暴力与野蛮。 白人至上主义者如同美国牛仔，在“天命论”旗帜下驰骋于原住民领地，将西部扩张美化为英雄壮举与历史必然——因为当暴力用于捍卫白人财产时，便显得崇高而正义。 白人至上主义者正是人道主义领域，灾难救援中屡屡忽视当地专业知识，转而推崇西方控制。例如海地2010年地震后，尽管海地组织——毕竟他们是海地人，深谙海地需求——却被国际人道主义产业认定缺乏管理重建资金的“专业性”。 白人至上主义体现在间隔年志愿者身上：她们在传统教育体系被本国政府结构性调整计划摧毁的国家里，建造着无人需要的学校，同时为饥饿儿童拍照发到Instagram：“感恩能服务这些美丽的灵魂❤️ #蒙福”，最终带着永久扭曲的自我重要感返回家园。 这无关个人品性，而是关乎一种文化。 那么白人至上主义如何维系殖民世界秩序？殖民世界秩序又如何滋养白人至上主义？ 它如何藏身于白人救世主情结与白人脆弱性背后？ 为何“援助”全球南方总能如此可靠地提升白人西方者的事业、财富与道德权威？哪些机制与模式确保着这个循环永续？ 摆脱白人至上主义需要什么？ 特权又该如何被问责？ — Samantha Suppiah: 陈述：美国和欧洲之所以成为强大的全球行为体，是因为它们秉持民主与正义为核心的价值观，捍卫人权、平等与自由。 陈述：大型企业是推动世界进步的主要力量，通常通过提供人们所需的服务来实现。 陈述：发展中国家应当以发达国家取得的成就为目标，而发达国家通过协助发展中国家实现这种发展，正在行善。 声明：西方某国凭借其成就与文化，堪称世界最伟大国家。它代表着所有国家都应追求的黄金标准。 论断：西方科学与理性优于所有其他知识体系。非西方知识充其量可称为伪科学——原始而残缺，无知至极；最坏时则危险且不负责任。 论断：西方文化与价值观本质上、客观上优于其他文化与价值体系。 论断：欧洲基督教社群是人类重塑地球的最佳典范。原住民文化危险、暴力且野蛮。 论断：除服务于验证和推广西方视角、叙事及体系外，绝大多数情况下不应推广非西方视角、叙事及体系。 当今世上，这些论断中有多少适用于绝大多数人类？ 我们许多人从小就深信不疑，认为自己绝不可能成为白人至上主义者。然而每天醒来时，那些观念却悄然构筑起我们的基本信念——认定殖民世界秩序是正确而美好的。 安娜，白人至上主义远比你描述的更隐蔽、更危险。 它是一种通过殖民种族灭绝（即摧毁文化）取代原住民传统文化的制度。 欧洲殖民者环游世界，通过取缔原住民语言、宗教、节日、农耕方式、饮食习俗及其他本土传统，对异族文化实施集体惩罚。 取而代之的，是将殖民行为合法化的白人至上文化体系，并以此激励那些甘愿效忠该体系的附庸者。 — Anna Denardin: 白人至上主义是殖民主义为在自身道德破产的重压下维持运转而发展出的免疫系统。 欧洲人远航是为了黄金与利润，但当他们需要为奴役数百万民众、实施大陆规模的掠夺寻找正当理由时，白人至上主义便凝结成终极的哲学借口。于是白人至上主义成为操作系统，而当整个文明都建立在操作系统之上时，你无法简单删除它而不导致整个体系崩溃。 白人至上主义早已非仅由白人维系，它之所以延续，是因为它如同我们共同浸泡的水体。正如萨曼莎所言，白人至上主义者极少自认其身份。罗宾·迪安杰洛将此现象称为“白人脆弱性”——这种心理免疫系统使白人至上主义免于被审视。所谓白人脆弱性，就是当某人终生受益于种族主义体系，却无法承受直面真相的痛苦时产生的反应。 其表现形式包括： 当种族主义被点名时的情绪爆发（俗称白人女性的眼泪） 防御性道德标榜（如“我有黑人朋友！”“我不是那个意思！”等说辞），此时施害者“好人”的自我叙事，比其持续造成的伤害更受重视。 在讨论他人受压迫的话题时，他们常将自身置于中心位置。 他们指责他人指正时不够“客气”，一旦感到不适便会退缩。 讽刺的是，白人脆弱性恰恰印证了这一点。若白人至上主义不存在，仅仅点名道姓就不会引发如此夸张的情绪崩溃。 白人至上主义如同一个溃烂的脓疮，数百年无人问津。而今随着西方文明加速崩塌，我们正目睹坏疽的终末阶段——坏死组织死死附着在半腐烂的躯体上，坚信承认感染比腐烂本身更危险。面对有害体系，选择永远只有截肢或死亡。当少数人的舒适与利益被优先保障时，终将迎来代价清算的时刻。 — Samantha Suppiah: 你说欧洲人航海是为了黄金和利润？白人脆弱性理论会说这只是片面之词，实际上相当不敏感且粗鲁——因为欧洲当时正面临国内瘟疫肆虐和战乱频仍，亟需开拓国际贸易渠道。欧洲殖民者或许做过坏事，但他们出发时怀着传播基督教价值观的善意，比如自由与民主。 谁能预见数百年生态灭绝、种族灭绝、文化灭绝与知识灭绝会危害人类与地球健康？无人能预见。 这套体系顶端是欧洲基督教神明，环绕着欧洲基督教天使；其下是欧洲基督教君王，被欧洲基督教贵族簇拥。 其下是欧洲基督教平民，再往下则是非欧洲裔非基督徒的人类群体——在某些等级中，深肤色者与非人类掠食者享有同等地位，再往下是无掠食能力的动物与猎物，更低层是植物王国，而最底层，深埋地表之下，便是地狱所在。 我所描述的正是“万物大链”——这个贯穿欧洲殖民时代的传统科学“事实”，被当时的杰出人物（相当于当今的埃隆·马斯克、泰勒·斯威夫特乃至英国君主）奉为世界根基性的自然结构。 旁注：作为概念的“存在之链”至少已有数千年历史。但欧洲殖民者建立并强加于地球的结构体系，不过是近几个世纪的产物。我们都身处这个体系之中。或许无法掌控顶端的事物，但我们绝对能主宰自身可及的范畴。 我们可以选择不延续结构性伤害，可以选择让责任止于自身。若你认为白人居于等级顶端而他人被贬为低等是错误的，那么基于同样的逻辑推演，你也必须认同人类凌驾于动植物之上的等级制度同样错误。 你必然也认为工厂化养殖与商业农业是错误的。若你否定“存在之链”的正当性，就该调整自身生活方式以契合你力所能及的变革。 由于人类历史上历经数代欧洲殖民统治，未来仍将受欧洲思想奴役数代，当今绝大多数人本质上都是白人至上主义者。 成为白人至上主义者无需白人血统或特权背景。如今，由各性别、各种族、各信仰背景的高管团队和顾问委员会以卓越能力维护白人至上主义，已日益普遍甚至成为常态。 — Anna Denardin: 殖民主义将人们从社区和文化中割裂，使其更易受其控制。若你生于白人至上主义体系，终生生活在白人至上主义体系中，受惠于白人至上主义体系，且终将死于白人至上主义体系，那么适应白人至上主义文化实属自然。西方教育通过灌输使你向往白人至上主义的理想：进入精英大学，获得体面工作，攀上等级制度顶峰，成为最好的自己——一个白人至上主义者。这难道不是人人向往的梦想吗？在人类称之为“文明”的巅峰取得成功，难道不是吗？ 如今人人皆是主人与奴隶的化身。我们自我奴役。比起强制压制，更有效的方式是让人自愿臣服。当代体系不再依靠剥夺维系，而是以取悦满足为目标。殖民性通过榨取自由而非压制自由来免疫抵抗。榨取自由不会催生反抗。 若昔日“存在之链”将君王置于神明之下，今日则人人欲登王座。我们身处割裂的掠夺型社会，攀爬阶梯取代了社群纽带，支配欲化作生存本能。众生皆在阶梯上追逐更高位置。 当体制将你同时塑造成囚徒与守卫，解放始于拒绝完善自身囚禁。是的，我们身处殖民世界秩序之中。在其中生存确属必要，却不应成为复制秩序的借口。正如你所言，变革始于调整触手可及之处：你的习惯、消费模式、人际关系。每个选择都是对体系逻辑的干扰。或许微不足道，单独看确实力有未逮。但殖民秩序的维系，恰恰依赖于足够多人的自愿参与。它依赖于你相信别无选择，相信除它所赋予的权力外你一无所有。 那么撤回这种信念吧。在你所处的空间里另辟蹊径。通过干预可控的情境，从伤害性体系中夺回权力。 — Samantha Suppiah: 嗯哼。一种阴险的殖民机制，使人自我奴役。 全球南方政府为儿童制定的教育课程，充斥着白人至上主义的意识形态、历史叙事与技术体系。全球南方媒体向民众播送的内容，则满是蓄意编造的谎言，旨在操纵情绪而非传递真相。无论如何，这些机构都由全球北方的秘密行动资助——无论是臭名昭著的美国国际开发署（现已解散）的操作，还是当今通过中情局等西方情报机构，抑或是借助国家民主基金会等全球网络运作的西方非政府组织。 以美国国家民主基金会为例，该机构正是近期孟加拉国、尼泊尔、印度尼西亚和菲律宾“颜色革命”中蓄意煽动青年政治对立的幕后推手。 这些机制之所以奏效，根源在于教育体系与媒体叙事数十年灌输的白人至上主义意识形态——以菲律宾为例，更源于其曾受美国殖民统治的历史。因此当引信被点燃，一切便化作熊熊烈焰。 莫作西方棋子，莫成殖民政权更迭行动中附带损害的数据点。拒绝白人至上主义，拒绝西方霸权，拒绝参与政权更迭行动。这难道很难吗？ 作为团队，我们早已停止接触主流媒体，因为我们深知霸权叙事通过主导渠道和新闻来源所产生的影响力。我们投入大量精力研究殖民宣传策略，学习其模式并识别其议程。白人至上主义正是通过所谓的混合战争渗透到地缘政治事务中——这种影响无时无刻不在作用于世界各地的每个人。 世人常言：民不至此，其君不至彼。但在殖民世界秩序下，统治者似乎早已开始培育那些能为其牟利的奴隶。 随着全球南方崛起，越来越多的国家和文化觉醒于西方及其代理人在全球南方的谎言，我们必须采取积极行动，彻底摆脱白人至上主义的桎梏。 — Anna Denardin: 当然。白人至上主义既通过明确的意识形态和制度结构运作，也通过隐蔽的内在化过程渗透。 最有效的解药始于持续的自我审视——这需要将觉知、技能培养和环境塑造作为日常实践。它要求我们以残酷的诚实面对自身如何内化了白人至上主义的价值观、预设和等级制度。 下一步是学会识别模式，辨识白人至上主义在我们周围的显现方式，并发展出瓦解它的方法。这正是马提尼克精神病学家弗朗茨·法农所说的“战斗性去殖民化”。 战斗性去殖民化意味着拒绝成为自身殖民化的被动观察者。它呼吁我们成为解放的主动推动者，抵抗白人至上主义强加的叙事、体系和内化的等级制度。由此，殖民性将失去影响力——无论是主流媒体的操纵还是当权者的公然谎言——我们开始培育思想与情感的独立性。 若你身边的人际关系充斥白人至上主义，请寻求新的联结。尽你所能营造健康的环境。白人至上主义不断试图渗透并自我常态化；维护去殖民化空间需要警惕、设定边界，并持续重申支撑这些空间的核心价值。 随着我们对自我的觉察日益加深，我们能更清晰地看见内在的模式。当我们辨识出这些模式，便能更深刻地理解自身被塑造的痕迹。当我们改变环境，便能获得更深层学习的支持。当我们练习化解技巧，便能获得信心与能力。这正是我们所追求的、贯穿所有行动的转化性成长过程。 — 可能的未来团队： 我是安娜·德纳丁。 我是萨曼莎·苏皮亚。 总之，所有的狗都在嚎叫。