De qualquer forma, todos os cães estão uivando um podcast de FUTUROS POSSÍVEIS Exploração 1: Noções básicas Conversa 8: Supremacia branca Mais sobre esse podcast do POSSIBLE FUTURES em https://decolonise.possiblefutures.earth/anyway Anna Denardin: Olá, aqui é Anna Denardin, e você é uma mosca na parede aqui entre o Coletivo POSSIBLE FUTURES. [introdução de cães uivando]. Nossa ordem mundial colonial valida os fundamentos da supremacia branca e até mesmo celebra os comportamentos que a reforçam. A lógica é simples: o privilégio sistêmico só pode existir onde a opressão sistêmica é garantida. E como um padrão cultural tão profundamente entrelaçado com as estruturas de poder, a supremacia branca se molda e evolui em sintonia com a própria cultura colonial. Um supremacista branco é o colonizador europeu que tem o direito de desembarcar em terras estrangeiras e “trazer a civilização” como uma dádiva das maiores nações da Terra. É o missionário que chega com Bíblias para entregar a salvação, certo de que os valores ocidentais e as culturas cristãs europeias são objetivamente melhores, enquanto as culturas indígenas são perigosas, violentas e selvagens. Um supremacista branco é o caubói americano, entrando em território indígena sob o Destino Manifesto, justificando a expansão para o oeste como heróica e inevitável porque a violência, quando usada em defesa da propriedade branca, é nobre e até mesmo justa. A supremacia branca é o setor humanitário, no qual a resposta a desastres sempre deixa de lado a experiência local em favor do controle ocidental. Após o terremoto do Haiti em 2010, por exemplo, as organizações haitianas - apesar de serem haitianas e entenderem as necessidades do país - foram consideradas insuficientemente “profissionais” pelo setor humanitário internacional para gerenciar os fundos de reconstrução. A supremacista branca é uma voluntária em um ano sabático que constrói escolas que ninguém pediu em países cujos sistemas educacionais tradicionais foram destruídos pelos programas de ajuste estrutural de seu próprio governo, enquanto fotografa crianças famintas para o Instagram: “Grata por servir a essas lindas almas ❤️ #blessed”, apenas para voltar para casa com um senso de autoimportância permanentemente alterado. Não se trata de personalidades individuais. Trata-se de uma cultura. Então, qual é o papel da supremacia branca na manutenção da ordem mundial colonial e qual é o papel da ordem mundial colonial na manutenção da supremacia branca? Como ela se esconde por trás do salvacionismo branco e da fragilidade branca? Por que o fato de “ajudar” o Sul Global faz com que as carreiras, a riqueza e a autoridade moral dos ocidentais brancos avancem de forma tão confiável? Quais são os mecanismos e padrões que garantem a continuidade desse ciclo? O que é necessário para romper com a supremacia branca? E como o privilégio pode ser responsabilizado? — Samantha Suppiah: Declaração: Os Estados Unidos e a Europa são atores globais poderosos devido aos seus valores democráticos e centrados na justiça que defendem os direitos humanos, a igualdade e a liberdade. Declaração: As grandes empresas são a principal forma de fazer o bem no mundo, geralmente fornecendo serviços de que as pessoas precisam. Declaração: Os países em desenvolvimento devem aspirar a alcançar o que os países desenvolvidos alcançaram, e os países desenvolvidos estão fazendo o bem ao ajudar os países em desenvolvimento a se desenvolverem dessa forma. Afirmação: Algum país do Ocidente é a maior nação do mundo, por causa de suas conquistas e de sua cultura. Ele representa um padrão de ouro que todas as outras nações deveriam aspirar a se tornar. Declaração: A ciência e a racionalidade ocidentais são superiores a todas as outras formas de conhecimento. Os conhecimentos não ocidentais são melhor descritos como pseudociência, primitivamente incompletos e ignorantes, na melhor das hipóteses, e perigosamente irresponsáveis, na pior. Declaração: A cultura ocidental e os valores ocidentais são inerente e objetivamente melhores do que outras culturas e sistemas de valores. Declaração: As comunidades cristãs europeias são os melhores modelos de regeneração planetária da humanidade. As culturas indígenas são perigosas, violentas e selvagens. Declaração: Perspectivas, narrativas e sistemas não ocidentais não devem ser promovidos na grande maioria das circunstâncias, exceto quando servem para validar e promover perspectivas, narrativas e sistemas ocidentais. Quantas dessas afirmações são verdadeiras para a maioria dos seres humanos vivos atualmente? Muitos de nós crescemos acreditando, com todas as células de nossos corpos, que jamais poderíamos ser supremacistas brancos. E, no entanto, acordamos todos os dias com essas ideias formando nossas crenças fundamentais sobre como nossa ordem mundial colonial é correta e boa. A supremacia branca é muito mais sutil e perigosa do que o que você descreveu, Anna. É uma cultura que substituiu as culturas indígenas e tradicionais originais por meio do etnocídio colonial, a destruição de culturas. Os colonizadores europeus percorreram o mundo todo infligindo punição coletiva a outras culturas e povos ao proibir idiomas, religiões, festivais, agricultura, alimentos e outros costumes e metodologias locais indígenas e tradicionais. Isso foi substituído por uma cultura de supremacia branca que legitimava a colonização e incentivava aqueles que serviriam voluntariamente sob esse sistema. — Anna Denardin: A supremacia branca é o sistema imunológico que o colonialismo desenvolveu para funcionar sem entrar em colapso sob o peso de sua própria falência moral. Os europeus navegaram em busca de ouro e lucro, mas no momento em que precisaram justificar a escravização de milhões e o roubo em escala continental, a supremacia branca se cristalizou como o álibi filosófico definitivo. Assim, a supremacia branca tornou-se o sistema operacional e, uma vez que você constrói toda a sua civilização com base em um sistema operacional, não pode simplesmente excluí-lo sem que tudo caia. A supremacia branca não é mais mantida apenas por pessoas brancas, ela persiste porque é a água em que todos nós estamos nadando e, como você disse, Samantha, os supremacistas brancos raramente se identificam como supremacistas brancos. Esse fenômeno é descrito por Robin DiAngelo como fragilidade branca, o sistema imunológico psicológico que protege a supremacia branca do exame. A fragilidade branca é o que acontece quando alguém se beneficia de um sistema racista durante toda a vida, mas acha insuportavelmente doloroso enfrentá-lo. Ela se manifesta como: Explosões emocionais quando o racismo é mencionado (popularmente conhecidas como lágrimas de mulheres brancas). Há sinais de virtude defensiva, por exemplo, frases como “Eu tenho amigos negros!” “Mas eu não quis dizer isso!”) em que a narrativa do agressor sobre ser uma boa pessoa é mais importante do que a experiência de dano que ele perpetua. Eles geralmente se concentram em conversas sobre a opressão dos outros. Eles policiam as pessoas por não serem “gentis o suficiente” ao chamá-los para sair, e normalmente se retraem quando o desconforto aparece. A ironia é que a fragilidade dos brancos comprova o argumento. Se a supremacia branca não existisse, o simples fato de nomeá-la não causaria colapsos emocionais tão espetaculares. A supremacia branca é um abscesso purulento que não foi tratado durante séculos. E agora, com o colapso acelerado do Ocidente, estamos assistindo aos estágios finais da gangrena - o tecido necrótico se agarra desesperadamente ao corpo meio apodrecido, convencido de que reconhecer a infecção é mais perigoso do que a própria podridão. Quando se trata de sistemas prejudiciais, a escolha sempre foi a amputação ou a morte. Em algum momento, o custo de priorizar o conforto e o lucro para poucos chega ao fim. — Samantha Suppiah: Você disse que os europeus navegaram em busca de ouro e lucro? A fragilidade branca diria que esse é um quadro incompleto e bastante insensível e rude, na verdade, porque a Europa realmente precisava de oportunidades de comércio internacional devido a epidemias e guerras desafiadoras em seu território. Os colonizadores europeus podem ter feito algumas coisas ruins, mas partiram com boas intenções de disseminar valores cristãos como liberdade e democracia. Quem poderia saber que séculos de ecocídio, genocídio, etnocídio e epistemicídio eram ruins para a saúde humana e planetária? Ninguém poderia saber disso. Essa é uma estrutura na qual há um deus cristão europeu no topo, cercado por anjos cristãos europeus, e abaixo dele está o rei cristão europeu cercado por seus nobres cristãos europeus. Em seguida, temos as pessoas comuns cristãs europeias e, depois, os seres humanos que não são europeus ou cristãos, com alguns lugares na hierarquia em que as pessoas de pele escura têm status igual ao dos predadores não humanos, e depois temos os animais não predadores e as presas, e abaixo disso temos o reino vegetal e, bem no fundo, bem abaixo da superfície da Terra, é onde fica o inferno. O que estou descrevendo é a Grande Cadeia do Ser, um “fato” convencional e científico ao longo dos séculos da era colonial europeia, no qual figuras equivalentes a Elon Musk, Taylor Swift e até mesmo o monarca britânico de hoje acreditam como uma estrutura fundamental e natural do mundo. Sidenote: a Grande Cadeia do Ser, como conceito, tem pelo menos alguns milênios de idade. Mas as estruturas que foram criadas pelos colonizadores europeus e impostas ao planeta têm apenas alguns séculos. Todos nós estamos em algum lugar nessa estrutura. Talvez não tenhamos poder sobre as coisas no topo, mas certamente temos poder sobre as coisas que estão sob nosso controle. Podemos optar por não perpetuar o dano estrutural. Podemos optar por deixar que a responsabilidade fique conosco. Se você acha errado que o homem branco esteja no topo da hierarquia enquanto outros seres humanos são relegados a status inferiores, então, por esse mesmo raciocínio lógico, você também deve achar errado que o ser humano esteja em uma hierarquia superior à dos animais e plantas. Você também deve pensar que a agricultura industrial e a agricultura comercial estão erradas. Se você acha que a Grande Cadeia do Ser está errada, então você ajustaria seu estilo de vida para se adequar à mudança que você tem o poder de fazer. Como a maior parte da humanidade foi colonizada pelos europeus por tantas gerações no passado e continuará a ser mentalmente escravizada pelos europeus por muitas gerações no futuro, a maioria dos seres humanos vivos hoje são, na verdade, supremacistas brancos. Não é preciso ser branco ou privilegiado para ser um supremacista branco. Hoje em dia, é cada vez mais comum e até esperado ter equipes executivas e conselhos consultivos arco-íris de todos os gêneros, raças e credos que, com grande habilidade e competência, defendem a supremacia branca. — Anna Denardin: O colonialismo separou as pessoas de suas comunidades e culturas, deixando-as mais vulneráveis às suas garras. Se você nasceu em sistemas de supremacia branca, viveu toda a sua vida em sistemas de supremacia branca, foi recompensado por sistemas de supremacia branca e provavelmente morrerá em sistemas de supremacia branca, é natural supor que você se adaptará à cultura da supremacia branca. Você é doutrinado pela educação ocidental a aspirar ao ideal da supremacia branca: entrar na universidade de elite, conseguir o emprego de prestígio, chegar ao topo da hierarquia, tornar-se a melhor versão de si mesmo, um supremacista branco. Esse é o sonho a que todos devem aspirar, certo? Ter sucesso no auge do que a humanidade chama de “civilização”, certo? Hoje, todos são mestres e escravos em um só. Nós nos escravizamos. Muito mais eficaz do que reprimir, é garantir que as pessoas se subordinem voluntariamente. O sistema atual não opera por meio da privação, ele visa agradar e satisfazer. A colonialidade se imuniza contra a resistência explorando a liberdade em vez de reprimi-la. A exploração da liberdade não promove a resistência. Se antes a Grande Cadeia do Ser colocava os reis logo abaixo de Deus, hoje todos querem ser o rei. Vivemos em uma sociedade desconectada e predatória, onde a escalada social substituiu a comunidade e a dominação se tornou um instinto de sobrevivência. Todos estão buscando um lugar mais alto na escada. Quando o sistema o torna prisioneiro e guarda, a libertação começa com a recusa em aperfeiçoar seu próprio cativeiro. Sim, vivemos em uma ordem mundial colonial. A sobrevivência dentro dela é necessária, mas não é uma desculpa para a reprodução. Como você disse, o trabalho começa com o ajuste do que está ao alcance: seus hábitos, seu consumo, seus relacionamentos. Toda escolha é uma interrupção na lógica do sistema. Pequenas, talvez. Insuficiente por si só, certamente. Mas a ordem colonial depende da participação voluntária de um número suficiente de pessoas. Depende de você acreditar que não há alternativa, que você não tem poder, exceto o poder que ele lhe concede. Portanto, retire essa crença. Aja de outra forma nos espaços que você ocupa. Recupere o poder dos sistemas de danos intervindo em contextos sob seu controle. — Samantha Suppiah: Mm-hm. Um mecanismo colonial insidioso para a autoescravização. Os governos do Sul Global criam currículos educacionais para crianças que promovem ideologias, histórias e tecnologias supremacistas brancas. A mídia do Sul Global transmite conteúdo para os cidadãos que está repleto de invenções diretas destinadas a manipular emoções em vez de informar. Independentemente disso, elas são financiadas por operações secretas do Norte Global, como as notoriamente conduzidas pela extinta USAID, ou atualmente por agências de inteligência ocidentais, como a CIA, ou por ONGs ocidentais por meio de redes globais como a National Endowment for Democracy. A NED, por exemplo, esteve por trás do estímulo intencional das tensões políticas locais da juventude em recentes flashes de revoluções coloridas em Bangladesh, Nepal, Indonésia e Filipinas. Esses mecanismos só funcionam devido a décadas de ideologia de supremacia branca introduzida por sistemas educacionais e narrativas da mídia e, no caso das Filipinas, por terem sido colonizadas pelos EUA. Portanto, quando chega a hora de acender o fósforo, tudo se transforma em chamas. Não seja um peão do Ocidente. Não seja mais um ponto de dados de danos colaterais em operações de mudança de regime colonial. Rejeite a supremacia branca. Rejeite a hegemonia ocidental. Não participem de operações de mudança de regime. Não sei o quanto isso pode ser difícil. Como Crew, paramos de nos envolver com a mídia convencional há muito tempo, porque entendemos a influência das narrativas hegemônicas por meio de canais e fontes de notícias dominantes. Temos despendido esforços consideráveis na pesquisa de táticas de propaganda colonial, aprendendo padrões e identificando agendas. É nesse ponto que a supremacia branca entra em contato com assuntos geopolíticos, por meio do que é conhecido como guerra híbrida. E isso afeta a todos, em todos os lugares, o tempo todo. Dizem que as pessoas têm a liderança que merecem. Mas em uma ordem mundial colonial, parece que a liderança vem cultivando há muito tempo os escravos com os quais gostaria de lucrar. À medida que o Sul Global se eleva, com cada vez mais países e culturas despertando para as mentiras do Ocidente e de seus agentes no Sul Global, devemos tomar medidas ativas para nos livrarmos da supremacia branca. — Anna Denardin: Sem dúvida. A supremacia branca opera tanto por meio de ideologia explícita e estruturas institucionais quanto por meio de internalização insidiosa. O antídoto mais poderoso começa com um autoexame rigoroso como uma prática contínua de conscientização, desenvolvimento de habilidades e curadoria ambiental. Isso requer uma honestidade brutal sobre como internalizamos os valores, as suposições e as hierarquias da supremacia branca. A próxima etapa é aprender a identificar padrões, reconhecer como a supremacia branca aparece ao nosso redor e desenvolver maneiras de desarmá-la. Isso é o que o psiquiatra martinicano Frantz Fanon chama de decolonialidade combativa. A decolonialidade combativa significa recusar-se a ser observador passivo de nossa própria colonização. Ela nos convoca a nos tornarmos agentes ativos da libertação, resistindo às narrativas, aos sistemas e às hierarquias internalizadas que a supremacia branca impõe. Com isso, a colonialidade perde sua influência, seja na manipulação da mídia convencional ou nas mentiras evidentes dos que estão no poder, e começamos a cultivar a independência intelectual e emocional. Se os relacionamentos ao seu redor estiverem investidos na supremacia branca, procure novos relacionamentos. Crie um ambiente saudável da melhor forma possível. A supremacia branca busca constantemente se infiltrar e se normalizar; a manutenção de espaços decoloniais exige vigilância, estabelecimento de limites e um compromisso contínuo com os valores que os tornam possíveis. À medida que nos tornamos mais conscientes de nós mesmos, vemos os padrões com mais clareza. À medida que reconhecemos os padrões, entendemos nosso condicionamento mais profundamente. À medida que mudamos nosso ambiente, encontramos apoio para um aprendizado mais profundo. À medida que praticamos técnicas de desarmamento, ganhamos confiança e habilidade. Esse é o processo de transformação que buscamos em tudo o que fazemos. - Equipe de FUTUROS POSSÍVEIS: Esta é Anna Denardin. Esta é Samantha Suppiah. De qualquer forma, todos os cães estão uivando.