على أي حال، كل الكلاب تعوي بودكاست POSSIBLE FUTURES الاستكشاف 1: الأساسيات المحادثة 6: عدم الكفاءة كسلاح المزيد عن بودكاست POSSIBLE FUTURES على https://decolonise.possiblefutures.earth/anyway آنا ديناردين: مرحبًا، أنا آنا ديناردين، وأنتَ هنا كالذبابة على الحائط بين أعضاء مجموعة POSSIBLE FUTURES. نادرًا ما يهاجم المفترسون بأسنانهم المكشوفة. غالبًا ما يعتمد الافتراس على التمويه، وعلى المظهر غير المؤذي، وعلى الأداء غير المهدد - حتى تقع الفريسة طواعية في الفخ. المستعمرون هم مفترسون أمضوا قرونًا في إتقان تقنيات الصيد. عدم الكفاءة المستخدمة كسلاح هي إحدى تلك الحيل المتطورة. عادة ما يتم تفسيرها على أنها التظاهر بالضعف في شيء ما حتى لا تضطر إلى القيام به أبدًا. أداء عدم الكفاءة الذي ينقل العمل بشكل ملائم إلى شخص آخر. لكن دعونا ننظر إلى الصورة الأكبر. ماذا يحدث عندما يتصاعد استخدام عدم الكفاءة كسلاح في نظامنا العالمي الاستعماري؟ يتظاهر المستعمر بالجهل أو البراءة أو العجز، وينقل العمل الفكري والعاطفي إلى المستعمر. أنت تشرح لماذا هذا ضار. أنت تعلمهم كيف يفعلون ما هو أفضل. أنت توفر الصبر اللامتناهي. هل تتوقع من شخص ينزف على الأرض أن يواسي المهاجم الذي لا يزال يطعنه؟ هذا ما تتطلبه عدم الكفاءة المستخدمة كسلاح في الاستعمار: التعاطف مع المفترس. إنها تسمح للمضطهدين بتصوير أنفسهم على أنهم أطفال، وجعلهم يبدون أخرقين للغاية، ومربكين للغاية، وساذجين للغاية، بحيث لا يستطيعون تفكيك الأنظمة التي يستفيدون منها. كما أنها تجبر المضطهدين على أن يصبحوا معلمين ومربيات أطفال ومعالجين بدون أجر، ويتحملوا عبء الشرح بينما يستمر الضرر دون انقطاع، مما يستنزف طاقة المضطهدين ويؤخر العدالة إلى أجل غير مسمى. هذه مجرد واحدة من العديد من أساليب التلاعب التي يستخدمها المستعمرون والمتطرفون البيض على حد سواء، من بينها DARVO، وإلقاء اللوم على الآخرين، والتلاعب النفسي، والتحكم في نبرة الصوت، على سبيل المثال لا الحصر. جميعها تخدم نفس الغرض: استمرار العنف مع إخفاء المسؤولية أو تحويلها أو محوها. لذلك نسأل اليوم: كيف تساهم عدم الكفاءة المستخدمة كسلاح في الحفاظ على الاستعمار وحماية المسؤولية؟ ما هي التكتيكات التلاعبية الأخرى التي يتم استخدامها بنشاط لإرباك الضحية وإرهاقها وحصرها؟ ما الذي يتطلبه مقاومة هذه الفخاخ؟ ما هي الحدود أو الاستراتيجيات أو السلوكيات الجماعية التي تمنع المفترس من الاستمرار في التهام فريسته بينما يتظاهر بأنه غير مؤذٍ؟ ما الذي يتطلبه التعرف على الإغراء قبل الوقوع فيه، وحماية وقتنا وطاقتنا وقدرتنا على التصرف من أن يتم التهامها؟ — Samantha Suppiah: إن أكبر عرض جماعي صارخ لعدم الكفاءة الغربية المسلحة يمكنني أن أفكر فيه هو الأمم المتحدة. فالجانب الأكثر إفسادًا للبيئة هو مؤتمر الأطراف في اتفاقية الأمم المتحدة الإطارية بشأن تغير المناخ. كمعاهدة، كان من المفترض أن تمنع اتفاقية الأمم المتحدة الإطارية بشأن تغير المناخ التدخل البشري ”الخطير“ في النظام المناخي. لكنها أصبحت تُستخدم كمكان تتولى فيه النخبة الحاكمة العالمية قيادة عملية انهيار النظام الكوكبي من خلال عدم القيام بأي شيء على الإطلاق لتقويض هياكل الربح التي تتسبب في الواقع في انهيار النظام الكوكبي - لأنها هي نفسها مستفيدة. إذا لم يكن هذا ”تدخلًا بشريًا خطيرًا“، فما هو إذن؟ إنهم يحولون اللوم من خلال ”الإدماج“ و”المسؤولية الجماعية“. إنهم يفرطون في التثقيف من خلال الهوس الانتقائي بالفلسفات والأطر والمقاييس والمصطلحات والشهادات والأوسمة والجوائز. إنهم يقللون من شأن التجارب الحقيقية بينما يرفعون من شأن مجموعات البيانات المعقمة. إنهم يرمزون إلى أولئك الذين يعانون وأولئك الذين ”يتضامنون“ معهم. إنهم يبذلون المزيد من الجهد والموارد لشرح سبب صعوبة التغيير الحقيقي أكثر من تحقيق أي تغيير فعلي. كما أنهم ”يحتفلون بالمكاسب الصغيرة“ لإخفاء الأضرار الجانبية للخسائر الأكبر بكثير. وبالطبع يواصلون التآمر، خلف الأبواب المغلقة وغير المغلقة، لتنمية تربحهم العنيف والمدمر. هذا نظام إجرامي علني بقدر ما هو حقير: غسيل أخلاقي منسق على المستوى العالمي، وهو عبارة عن نقابة جريمة منظمة مبنية على تسليح العجز والاستفادة من الاستخراج. إن أفضل طريقة للتعرف على هذا الإغراء وتجنبه هو فهم كيفية ترسيخ الهيمنة الليبرالية على مستوى العالم. يعمل الاستدراج من خلال تحديد مناطق عدم الرضا أو المظلومية أو غيرها من أشكال المظالم، ثم يتسلل إليك كما لو كان صديقًا مفيدًا غير مؤذٍ، ليساعدك على تفسير ما يحدث ويقدم لك روايات جاهزة، لتوجيه انتباهك إلى جهات فاعلة وأنظمة محددة، بعيدًا عن الفخ نفسه، بل إلى الثمرة الناضجة المثيرة المعلقة بشكل ملائم على مستوى العين فوق الفخ مباشرة. "ألا تؤمن أيضًا بعالم أفضل متنوع وعادل ومتساوٍ؟ حسنًا، إذن، يجب أن تنخرطوا في أفعال وعادات وتفكير محددين للغاية ننظمها وننظمها". في الأوساط الأكاديمية، نرى بالضبط، مرة أخرى، الهيمنة الليبرالية تطل برأسها. فلدينا هنا مجموعة كاملة من الأساتذة والباحثين الحاصلين على درجة الدكتوراه الذين لا يتمتعون بمهارات عملية وحُرموا من التجارب الحياتية الحقيقية، ومع ذلك يكافأون بسخاء للمشاركة في جدل لا معنى له حول أتفه التفاصيل، لنشرها في مجلات أكاديمية غامضة. هذه الأوراق البحثية التي لا يمكن لأحد أن يرتبط بها أو يطبقها في سياق حقيقي. وذلك لأنهم مشغولون للغاية بالتمتع بامتيازات أبراجهم العاجية عن المخاطرة بمسيرتهم المهنية وسمعتهم من خلال الممارسة الفعلية لما يبشرون به في مشاريع حقيقية ذات رهانات حقيقية. - آنا ديناردين سامانثا، لقد أصبتِ في تشريحك للأمم المتحدة كمشهد عالمي لعدم الكفاءة المسلحة. ويمكننا أن نرى نفس قواعد اللعبة نفسها من عدم الكفاءة المسلّحة والمماحكات المؤسسية وغيرها من الأنماط الكلاسيكية للاستعمار تحدث على الهواء مباشرة وعلى الملأ في مقابلة تاكر كارلسون الأخيرة مع سام ألتمان، حيث يستخدم ألتمان باستمرار الروايات الغامضة واللغة المراوغة والحجج التي تخدم مصالحه الذاتية للتهرب من المساءلة، وهو مثال كلاسيكي على عدم الكفاءة المسلّحة. فهو يتهرب ويماطل عدة مرات بعبارات مثل: ”أنا أفكر على الفور“، ”أنا أحتفظ بالحق في تغيير رأيي هنا“، ”ليس لدي إجابة جاهزة لهذا...“ هذا العجز عن تقديم موقف واضح، مع تأطيره في إطار مداولات مدروسة حول ما يسمى بـ ”مساحة الخيارات“ المعقدة، يؤخر الالتزام ويسمح له بالعمل في غموض أخلاقي، مما يجعل من الصعب تحميل الشركة مسؤولية نتائج أخلاقية محددة. إلى جانب ذلك، يظهر نمط المفترس DARVO بوضوح عندما يتحول الحديث إلى الوفاة المريبة لموظف سابق في OpenAI. حتى بعد اعترافه بأنه وجد الأمر مريبًا في يوم من الأيام، يصرّ ألتمان على أن الأمر يبدو انتحارًا بالنسبة له، متجاهلًا الأدلة المضادة بجمل مثل ”الناس يفعلون ذلك كثيرًا“. عندما يضغط كارلسون نيابةً عن العائلة، يقلب ألتمان النص، ويضع نفسه في إطار المتهم والمحتقر، ويضع شركة OpenAI في صورة الطرف المثقل بالعبء، ويصور كارلسون في صورة المعتدي عديم الإحساس. هذا هو أسلوب DARVO الكلاسيكي: إنكار الحقائق، ومهاجمة السائل، وعكس أدوار الضحية والجاني. ويعزز أسلوب ألتمان في التواصل هذه التكتيكات بينما يخفيها بنبرة هادئة وضحية ويضع نفسه في صورة الساذج وغير المؤذي خلف حجج مبهمة وكسولة. حتى ادعاءه الرسمي بأنه ”لا ينام جيدًا في الليل“ بشأن ”القرارات الصغيرة“ التي تشكل وجهات النظر الأخلاقية للملايين لا يؤدي إلا إلى الحفاظ على وهم الرقابة الخيّرة. ألا يمكنك أن تشعر بالارتياح، وأنت تعلم أنه يتقاضى أجراً مجزياً ”ليعكس تفضيلات البشرية“، وهو متوسط مرجح مشوه بالدعاية والسيطرة السياسية، بينما أرباب عمله ومساهموه يربحون من عمليات تؤدي، حسب تصميمه، إلى نتائج الإبادة البيئية والعرقية التي يتظاهر بالقلق بشأنها؟ - سامانثا سوبيا إنه تهرب كلاسيكي من اللوم، تمامًا مثل ما يحدث في الأمم المتحدة وأي من أكبر وأقوى المؤسسات والشركات في العالم ونعم، وحتى المنظمات غير الحكومية. إنه مبني على حجة أن هذا تقدم، ولكن كما تعلمون، الأشياء السيئة تحدث، ماذا يمكننا أن نفعل؟ علينا أن نسعى جاهدين من أجل التقدم والإنجاز والنجاح، لأن هذه الأشياء هي التي تخلق مستقبلًا أفضل للبشرية. هذا هو السرد. لا، إنهم يحافظون على الجحيم على الأرض، ولديكم سلطة اتخاذ القرار والمسؤولية في هذه المعادلة. هذا ما يبدو عليه الأمر عندما تتم مكافأة عدم الكفاءة المسلحة: يتم رفع مستوى السلوك الخسيس وبثه والاحتفاء به وتركيزه. وتستمر الأضرار بلا هوادة، مع عدم تحديد المسؤولية والمساءلة قانونيًا واجتماعيًا. ويستمر جمع الأرباح - المالية أو السياسية أو الاجتماعية أو غير ذلك - من قبل أصحاب السلطة. وتُستخدم مختلف الأعذار والمراوغات لكسب الوقت والمساحة والاستثمار. هكذا تنشأ الفقاعات الاقتصادية: تكديس الثروات بعقليةٍ زرعتها قرون من بناء ثقافةٍ تركز على الظلم العنصري الأبيض وتكافئ عليه. هذا نظام لا يعمل بشكل منهجي. هل تريد أن تتقدم في نظام عالمي استعماري؟ إذًا من الأفضل أن تكون موهوبًا بالفطرة في عدم الكفاءة المسلحة. في عام 1970، كتب رجلان كنديان، لورانس بيتر وريموند هال، كتابًا بعنوان ”مبدأ بيتر“ وصفا فيه مفهومًا في الإدارة يميل فيه الأشخاص في التسلسل الهرمي إلى الارتقاء إلى مستوى عدم الكفاءة الخاصة بهم. حيث يتم ترقية الموظفين لأنهم كانوا ناجحين في أدوارهم السابقة، ويتوقفون عن الترقية عندما لا يعودون أكفاء في أدوارهم الحالية. هذا هو عكس مبدأ الجدارة تمامًا، حيث يتم وضع الأشخاص في نظام ما، سواء كان تسلسلاً هرميًا أو غير ذلك، وفقًا لمزايا كفاءتهم، بحيث يكونون قادرين على أداء أدوارهم بطريقة تخدم النظام الأوسع نطاقًا على أفضل وجه. وينص مبدأ بيتر على أن الفرد - لكونه غير كفء - لن يكون مؤهلاً للترقية مرة أخرى، وبالتالي سيبقى عالقًا في هذا الموضع النهائي أو هضبة بيتر. وهذه النتيجة حتمية، إذا ما أُعطي الوقت الكافي والمناصب الكافية في التسلسل الهرمي التي يمكن ترقية الموظفين الأكفاء إليها. لذلك يتم التعبير عن مبدأ بيتر على النحو التالي ”في التسلسل الهرمي، يميل كل موظف إلى الارتقاء إلى مستوى عدم كفاءته.“ وبالطبع، هذا نموذج مبسط للغاية لكيفية ترقية الناس في المراتب الوظيفية رغم عدم كفاءتهم، كما أن الكثير قد تغير منذ السبعينيات. اليوم، يتم ترقية الأشخاص في التسلسلات الهرمية بسبب عدم كفاءتهم، أو في الواقع لأنهم أكفاء في وظائفهم، كل ما في الأمر أن توصيفهم الوظيفي الفعلي يختلف إلى حد كبير عن تلك التي تقدمها الموارد البشرية. وهذا يتحدث عن فساد المؤسسات واستعمار الإدارة أكثر مما يتحدث عن الأفراد الذين يتسلحون بعدم الكفاءة. - آنا ديناردين سامانثا، أعتقد أنك محقة تماماً في إشارتك إلى كيفية مكافأة عدم الكفاءة المسلّح وتطبيعه في البيئات المؤسسية. الكثير مما نسميه ”الإدارة“ هو في حد ذاته موروث استعماري. تقول كيتلين روزنتال، وهي مؤرخة أعمال أمريكية في كتابها ”محاسبة العبودية“ أن المزارع في الأمريكتين كانت مختبرات مبكرة للإدارة الحديثة. فقد تم تنظيم العمالة المستعبدة من خلال حفظ السجلات الدقيقة والحصص والعقوبات ومقاييس ”الكفاءة“ التي تشبه بشكل مقلق أسس علم الإدارة. لقد دمجت المزرعة بين الاستخراج الاقتصادي والسيطرة والمراقبة والتلاعب النفسي، وهي المنطق الذي انتقل فيما بعد إلى المصانع والشركات، التي تؤطر نفسها الآن على أنها أنظمة استحقاق بينما لا تزال تعتمد على تكتيكات السيطرة الاستعمارية. إن الوظيفة الحقيقية لهذه النصوص هي استقلاب التنافر إلى استراتيجيات تكيف تسمح للمؤسسات والأفراد بتجنب المساءلة. نرى العمى المتعمد، أو عدم الرؤية الاستراتيجية للحفاظ على الاستقرار. نرى استحقاق الراحة حيث يتم التضحية بالحقيقة من أجل الشعور بالراحة. نرى كبش الفداء، والاستعانة بالضمير الخارجي في التسلسل القيادي. ونرى ترشيدًا لا نهاية له، حيث تصبح البيانات والعمليات درعًا ضد العمل. وبالطبع، نرى ”دارفو“ و”تسليط الضوء على الغاز“، حيث تحل إدارة السمعة محل المساءلة. إن ثقافة الإدارة تدرب الناس على أن يكونوا أكفاء ليس في توصيفهم الوظيفي الاسمي كما كنت تقول، ولكن في الحفاظ على الصورة الذاتية للمؤسسة. إن مبدأ بيتر الذي استشهدت به كان يشير في الأصل إلى أن الناس يرتقون إلى مستوى عدم كفاءتهم؛ وما نراه الآن هو أن الناس يرتقون لأنهم أكفاء في الحفاظ على الذات المؤسسية، وليس لأنهم أكفاء في العمل نفسه. إن هذا النوع من الإدارة السياسية الميتة يرشد الهياكل إلى تنظيم الهياكل للحفاظ على السلطة حتى لو كان ذلك يعني إدامة الضرر الاجتماعي والبيئي والنفسي. - سامانثا سوبيا آنا بالتأكيد، يتم تمكين الحفاظ المؤسسي من خلال الهياكل الأساسية لقانون الشركات والإدارة والهيكل التشغيلي التي تنبض بالحياة في المنظمات بجميع أنواعها، حتى المؤسسات الخيرية والمنظمات غير الحكومية والحكومات. فالمسؤولية القانونية على سبيل المثال هي كيف يمكن إخفاء الجرائم، وخاصة المظالم المنهجية داخل نماذج الأعمال التجارية لمصادر الدخل الأساسية بنجاح، من قبل مجموعة من الأشخاص الذين يختارون طواعية التعاون من أجل الربح من خلال نظام المساهمة الذي لا يشجع على التنظيم بين المساهمين. في الواقع يتم مكافأتهم للتغطية على الأضرار التي يتسببون فيها، خاصة في المناطق الجغرافية البعيدة عن ولايتهم القانونية، ولكن ليس فقط في تلك الحالات. هذا هو ما يجعل عدم الكفاءة المسلحة في عالمنا الإنساني المعولم مربحًا وقويًا في الواقع. وهذا ما يعيدنا إلى الديناميكيات الشائعة للغسيل الأخلاقي، بما في ذلك الغسيل الأخضر، وغسيل العدالة، وغسيل التنوع، وما إلى ذلك. فالرئيس التنفيذي هو مجرد واجهة لنماذج الأعمال التجارية غير العادلة بشكل منهجي لمصادر الدخل الأساسية. انظروا عن كثب إلى أي من أقوى المؤسسات وأكثرها ربحية على هذا الكوكب: تتبعوا الأموال إلى النصف الأول من سلسلة التوريد، وهناك ستجدون المستعمرات الفعلية التي تشكل الأضرار المنهجية داخلها أساس هيكلية التربح بأكملها. هذا هو بالضبط ما نكشفه ونناقشه في مواردنا المنسقة عن الذكاء الاصطناعي، كوابيس الذكاء الاصطناعي المتكررة. الحقيقة هي أنك لن تجد أدوات لفضح الاستعمار البنيوي في نظامنا العالمي الاستعماري. لقد نجحت الدعاية الاستعمارية في تقديم الاستعمار البنيوي على أنه أفضل الطرق وأكثرها كفاءة وإنتاجية لتنظيم مجموعة من البشر لتحقيق الربح المالي من خلال تشغيل نهج معين في العمل والتسويق. يتم تقديم طرق الحياة المحدودة والضيقة للغاية التي تقدمها لنا الرأسمالية داخل نظامنا العالمي الاستعماري لتبدو منطقية وغير قابلة للجدل، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن هناك القليل جدًا خارجها، مما يعني عدم وجود خيارات أخرى، وجزئيًا لأن الخيارات الأخرى يتم تدميرها بشكل فعال من خلال نماذج الأعمال الرأسمالية. ومرة أخرى، يُستخدم العجز المسلح كمبرر للمشاركة في الرأسمالية نفسها، بل والاستعمار نفسه، على المستوى الفردي، وكذلك من قبل النظام الرأسمالي والاستعمار نفسه. هذا هو السبب الذي يجعلنا نغطي مثل هذه الاستكشافات في دورتنا غير المتزامنة ”آليات الاستعمار المستمر“. لأنك بمجرد أن تبدأ في سحب أي خيط أحمر، سرعان ما تجد فوضى الاستعمار المتشابكة. - آنا ديناردين سامانثا، وجهة نظرك حول دروع المسؤولية تصيب في الصميم. فالمسئولية هي الهيكل العظمي للشركات الاستبدادية، النظام الحاكم العالمي الذي يتعاون فيه الرؤساء التنفيذيون والممولون والنخب السياسية للحفاظ على السيطرة. لقد بدأ الأمر من جذور الاستعمار: في القرن السابع عشر، منح التاج البريطاني ميثاقًا لشركة الهند الشرقية، مانحًا إياها سلطات الدولة القومية. فقد كانت تتاجر وتفرض الضرائب وتستعبد وتحكم بل وتشن الحروب، وكل ذلك في ظل شرعية التاج البريطاني. وكانت رائدة في هذا النموذج. ومع التقدم السريع إلى الأمام، أصبحت إمبراطوريات الشركات اليوم تدير نفس قواعد اللعبة. حيث يجلس المديرون التنفيذيون غير المنتخبين خلف واجهات الديمقراطية والأسواق الحرة، ويتحكمون في مقاليد الأمور لتحقيق مكاسبهم الخاصة. ولاءهم ليس للأوطان ولا للشعوب ولا للمستقبل الصالح للعيش، بل للربح فقط. ترفع الشركات الاستبدادية عدم الكفاءة المسلحة إلى مستوى الحوكمة العالمية. إنها تزدهر على الفشل المصمم: الديون، وقواعد التجارة، وخطط الخصخصة التي ترسخ التبعية. كما أنها تطبّع التهرّب من المساءلة: حيث تتوزع المسؤولية على المساهمين ومجالس الإدارة والمؤسسات فوق الوطنية مثل صندوق النقد الدولي أو منظمة التجارة العالمية. كل جهة فاعلة تدعي أن ”أيدينا مقيدة“ أو ”خارج نطاقنا“، مرددةً بذلك حركة العجز الكلاسيكية التي تتذرع بالعجز. إنها تنشر الغسيل الأخلاقي كغطاء: الغسيل الأخضر، وغسيل التنوع، كما ذكرت، وشراء الشرعية مع ترك الضرر دون أن يمس. والأهم من ذلك كله، إنه يمثل الاستمرارية الاستعمارية: من شركة الهند الشرقية إلى إكسون إلى بلاك روك، عدم الكفاءة هو أمر مربح. الفشل في إصلاح النظام هو النظام. لذا دعونا نكون صادقين: ربما لا تزال الديمقراطية موجودة على الورق، ولكن عندما تمول الشركات الانتخابات وتملي التجارة وتحطم الاقتصادات، فإن ما نعيشه في الواقع هو إقطاع الشركات. عالم تتحكم فيه النخب في هوياتنا وتوقعاتنا وحتى إحساسنا بالإمكانية. يستمر المفترس في الابتسام بأدب ودماؤنا على أسنانه. - سامانثا سوبيا آنا، كنت قد سألتِ - ما هي الحدود أو الاستراتيجيات أو السلوكيات الجماعية التي تمنع المفترس من الاستمرار في التهامه بينما يتظاهر بأنه غير مؤذٍ؟ عندما نولد في هذه الأنظمة المهيمنة للاستعمار، نتضور جوعًا من البدائل، ونُجبر على أن نصبح مستعبدين داخل هذا النظام البشع. ستبدو إجابتي على سؤالك وكأنها معادلة غامضة: ما لدي هو - BDS + UTS + CFG. BDS هي بالطبع المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات. هذه هي الطريقة التي ندمر بها سلوكيات وعادات وثقافات الاستعمار مثل أنظمة التحفيز على عدم الكفاءة المسلحة. يشير UTS إلى إلغاء التعلم والتحول ووضع الاستراتيجيات. هكذا نتخلص من الاستعمار في داخلنا. يشير مصطلح CFG إلى الخلق والتعزيز والنمو. ومن خلال فهمنا الجديد للاستعمار، يمكننا أن نخلق ونعزز وننمي أنظمة وعادات وسلوكيات جديدة، بل وشخصيات ومجتمعات وجماعات ومجتمعات تميل إلى نمط حياة غير استعماري - دون استلاب أو اختلاس أو سرقة من الثقافات الأصلية أو التقليدية التي لا ننتمي إليها. وإلا فإننا ببساطة نبدأ دورة جديدة من عدم الكفاءة المسلحة. - آنا ديناردين يجب أن أقول، بصفتي مهندسة، إنني أقدر حقًا أناقة معادلتك وأعتقد أنها تلخص بشكل جيد جدًا العمليات التي نحتاج أن نسمح لأنفسنا بالمرور بها لمكافحة هذا الأمر. بالنسبة لي، يبدأ الأمر بالنسبة لي أيضًا بالتعرف جيدًا على الأنماط: ليس فقط عدم الكفاءة المسلحة فحسب، بل الذخيرة الكاملة لاستراتيجيات التفوق الأبيض والاستعمار في التلاعب والخداع. تتطلب حماية وقتنا وطاقتنا وفاعليتنا من أن يتم التهامها، أولاً وقبل كل شيء، رؤية هذه الأنماط بوضوح. يزدهر النظام على جهلنا وتهاوننا. عندما نعرف طريقة العمل، عندها يمكن أن تكون خياراتنا نابعة من الوعي وليس من العادة العمياء. وهنا تكمن الفاعلية. ثم تأتي الاستراتيجية، وتطوير طرق لنزع سلاح التلاعب عند حدوثه. وكما قلت، غالبًا ما يكون الانسحاب من العلاقات والبيئات والسياقات غير الصحية هو الخطوة الأكثر أمانًا وفعالية. وغالباً ما يختار الناس الطريق الأصعب المتمثل في محاولة ”إصلاح“ أو ”تحسين“ الأنظمة السامة، ولكن الأمر يشبه التدخل مع المدمن: لا شيء يتغير ما لم يكن هناك انفتاح على التغيير. وينطبق الأمر نفسه على الصناعات والمؤسسات وكل شيء. وعدم الاستثمار ليس أمراً غير مؤلم. فهو يتطلب تضحيات وخيارات صعبة وعملية غير مريحة لبناء عادات جديدة. وهنا يأتي دور التجسيد. فالتعلم لا يكون حقيقيًا إذا كان يحدث في رأسك فقط. مثل العلاج الجماعي، أنت بحاجة إلى أشخاص مستعدين للجلوس في حالة من عدم الارتياح وممارسة المساءلة والعلاقة الصحيحة. إن تجسيد التعلّم الجديد يعني أن تعيشه، حتى لو كان بشكل محرج أو غير متناسق في البداية. من هناك، يمكنك البدء في تنظيم بيئات أكثر صحة حيث يصبح اختبار التدخلات الجديدة وتصميمها وتكرارها ممكنًا. يتغذى المفترس أيضًا على اعتقادنا بأننا لا نستطيع الابتعاد. إن الاعتقاد بأن هذه الديناميكيات الاستعمارية أمر طبيعي، أو أنه لا يوجد شيء يمكننا القيام به، أو أنه لا يمكننا استعادة السلطة من أنظمة الأذى، هو في حد ذاته عجز مسلح. - طاقم POSSIBLE FUTURES: هذه آنا ديناردين. هذه سامانثا سوبياه. على أي حال، كل الكلاب تعوي